قبله? حاجات
یا علی نـام تــو بــردم نــه غمی مـانــد
و نـه همّی
بــأبـی أنــت وأمّــی
گــویــیـا هـیـچ نــه هـمّـی بـه دلـم
بـوده نـه غـمّـی
بــأبـی أنــت وأمّــی
تو که از مرگ و حـیـات این همه فخری
ومباهات
علی ای قبله? حاجات
گــویـی آن دزد شـقـی تــیــغ نـیــالــوده
بـه سـمّـی
بــأبـی أنــت و أمّــی
گـــویـی آن فـاجـعـه? دشـت بـلا هـیـچ
نـبــود اسـت
در ِاین غم نگشوده است
ســیــنــه? هــیــچ شـهـیـدی
نـخـراشـیــده بــه سـمّـی
بــأبــی أنــت وأمّــی
حــق اگــر جـلــوه? بــا وجــه اتــم
کـرده در انـسان
کآن نه سهل است ونه آسان
بــه خــودِ حــق، کــه تـو آن جـلـوه?
بــا وجـه أتـمّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
منــکِــر عـیــد غــدیــرِخــم و آن
خـطـبـه و تـنـزیل
کر و کور است و عزازیل
بـا کـر و کـور چـه عـید و چه غدیری و چه
خُمّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
در تـــولا هــم اگــر ســهـو ولایــت چـه
سـفـاهت
أف بر این شمّ فقاهت
بــی ولای عـلــی و آل چـــه فــقـهـی و
چــه شـمّـی
بــأبــی أنــت و أمّــی
تــو کـَـمّ و کـَـیــف جـهانــی و بــه
کـمـبـود تـو دنیا
از ثـَـری? تـا بـه ثـُـریّا
شـرّ و شـرور اسـت ودگر هیچ ، نه کـَیفی و
نه کمّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
آدمـی جــامــع جــمـعـیــّت و مــوجـــود
أتــمّ اســت
گر به معنای أعمّ است
تـــو بـِهـیـن مـظـهـر انـســان، بــه
مـعـنــای أعـمّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
چـــون بــود آدم کــامــل غــرض از
خـلـقـت عـالم
پـــس بـــه ذریــّه? آدم
جـــز شـمــا مـهـدِ نــبـوّت، نــبـوَد
چــیـــز مهـمّـی
بــأبــی أنــت و أمّــی
عــاشــق تـسـت که مـسـتوجب مدح است و
معظـَّم
منکرت مـستـحـق ذم
وز تــو بـیــگانـه نـیارزد نـه بـه مدحی
نـه بـه ذمّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
بــی تــو ای شـیـر خـدا سـبـحه و دسـتـار
مسلـمان
شده بازیچه ی شـیطان
ایـن چـه بوزیـنه،کـه سـرها هـمـه را بسـته
به دمّی
بــأبــی أنــت و أمِّــی
لـــــشــگــر کـفــــر اگــر مـوج زنـَـد
در هـمه دنـیا
همه طوفان همه دریا
چـــه کـند بـا تـو کـه چون صخره ی صمّا و
أصمّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
یـــا عـلـی خـواهـمـت آن شـعـشعه ی تـیغ
زر افشان
هـم بدو کفر سرافشان
بــایـــدم ایــن لـمَـعـان دیــده
نــدانــم بــه چــه لـَمـّی
بــأبــی أنــت و أمّــی
شاعر توانا و مخلص : شهریار
| 
